昨天我們介紹了關於Dagaz的基本含意，提到了兩個關於時間的盧恩符文
今天這篇說符文的主題當然是要與時間相關
從24個符文來看，直接與時間相關的符文主要有兩個
第一個是排序第12的Jera；第二個是排序第24的Dagaz
首先，我們來談談Jera，該符文主要與長期的、大範疇的時間，如一年或一季等較長的時間週期有關。
這個符文的特色在於，當我們進入這種時間週期時，並不會立即感知到明確的變化或事件。只有當周期的特徵顯現出來時，我們才會覺察到自己已經處於該週期。
以季節為例，如果不特別查看日期，我們通常難以意識到目前的季節。往往需要一些明確的事件，如冷氣遙控器越按越低、路邊的樹葉開始泛黃，我們才能意識到現在已經是夏季或秋季。
除了這種隱微且長期的特性，Jera還有另一個屬性，那就是"收穫"，這種收穫是伴隨時間流逝而自然產生的結果。因此，Jera的收穫能量是中性的，不直接等於豐收或飽滿的概念。然而，這種收穫可以透過一些外在的努力來實現更正面的結果，但如果僅僅論述Jera的特性，那就只是代表收穫或收成的中性特性。
接下來，我們談談Dagaz。從字義來看，這個詞指的是"日子"。當我們解讀這個符文時，通常會將其理解為短暫且快速的時間變化。
與其說Dagaz代表整整一天，不如說這個符文指的是一天中有光的時間。在電燈普及之前，夜晚並不是人類主要的活動時間。因此，當時只有在有陽光的情況下才算是一個活動日。
因此，Dagaz的"日"並不指現在通常說的幾月幾日的00:00到23:59，而是指從日出到日落的時間，即所謂的"日出而作，日落而息"。
相較於Jera，Dagaz伴隨陽光的特性給予了更明確的邊界和提示，可以以一個明顯的標記來劃分不同的時間。
這兩個符文的排列順序也很有趣，Dagaz排在最後，象徵著明確的結束與開始的界限，這與其本身的特性相呼應。而Jera則排在中間，反映了其較為模糊的邊界感。
除此之外，由於時間的特性，這兩個符文是少數沒有逆位的符文。這種沒有逆位的特性來自於時間的本質：時間是絕對的、線性的、中性的。所有的事件和命運都依賴於這種絕對性來發生。因此，時間沒有逆位，有逆位的只是時間上發生的事件。